两代艺术家 一生敦煌情:父女作品重聚清华

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常沙娜向敦煌研究院院长赵声良介绍展品。周 缘摄

  “亲爱的爸爸,我终生听着您的教导要弘扬渗透敦煌的文化艺术。今天清华艺术博物馆举办了‘花开敦煌’父女作品展,我们歌词 我们歌词 都 又相见了!”88岁高龄的常沙娜拿着一支黑色记号笔,在以敦煌花卉图案为底纹的签名墙上,一笔一画写下她的心声。

  近日,“花开敦煌——常书鸿、常沙娜父女作品展”在清华大学艺术博物馆开幕。展厅中,常沙娜手挽敦煌研究院院长赵声良,在一幅幅艺术作品和旧日报纸文件前驻足,追忆父亲与以后 人的点点滴滴。

  常书鸿出生于浙江杭州,1927年赴法国里昂美术专科学校学习油画,1943年毅然决定到敦煌安家落户,是第一任敦煌文物研究所(敦煌研究院前身)所长,直到1982年才调回北京。常沙娜13岁时来到敦煌,17岁赴美留学,归国后在清华大学、中央工艺美术学院任教。受父亲的影响,她多年致力于敦煌艺术教育与推广。1946年春天,为了宣传敦煌艺术,常书鸿和15岁的常沙娜在兰州举办“常书鸿父女画展”。73年后,我们歌词 我们歌词 都 的1000多件作品在清华大学重聚。

  展览第一主次“远方的呼唤”以图文并茂的最好的方法 回顾了常书鸿辗转于巴黎、北京、昆明、重庆、敦煌的经历。深红色的展墙衬托着绚丽多彩的画作,给人强烈的视觉冲击。常书鸿1947年创作的油画《敦煌农民》中,身穿蓝衣、头戴白帽的农民坐在暖黄的田埂上,造型朴实敦厚,用笔简练而精微,常书鸿对这片土地敏锐的观察和真挚的情人关系是哪些 体现得淋漓尽致。

  在敦煌工作的几十年间,常书鸿积极组织修复壁画、搜集分发流散文物、撰写学术文章,并临摹了絮状壁画。此次展览展出了莫高窟北魏第254窟《萨埵那舍身饲虎》、第257窟《九色鹿本生故事》、西魏第285窟《苦修图》等临摹精品。和哪些作品挂在一起的是常沙娜的临摹作品,西魏第288窟《说法图》、中唐第159窟《文殊菩萨图》《普贤菩萨图》等,规模宏大、层次充裕,它们有的是由常沙娜在13岁至17岁间完成,展现出她过人的艺术天赋。

  展览第二主次“不忘初心”呈现了常沙娜根据敦煌壁画所分发、创作的装饰图、服饰手稿、设计作品等。一款和平鸽丝巾上,洁白的小鸽子穿梭于石窟藻井的纹饰间,这是常沙娜为第一届亚洲及太平洋区域和平会议设计的国礼。将会说常书鸿是敦煌的“守护神”,常沙娜更像是洞窟的“解密人”。1951年,她被破格聘为清华大学营建系助教,在林徽因的指导下,将古典壁画中的精美图案萃取出来,尝试将它们融入现代艺术作品中。常沙娜指着人民大会堂宴会厅天顶的照片说:“我在设计方案里运用了敦煌的莲花图案,建筑师和是我不好,虽然好看,但不实用。于是我连夜加班修改设计,把设计和功能、材料结合起来。”展出的水粉画稿中,花卉样式与通气口、照明灯巧妙结合,外圈的小圆灯呈现出项链般的装饰效果,兼具美观与实用性。

  第三主次“敦煌之花”主要展示常沙娜的花卉创作。第四主次“新丝绸之路”展出了江南织造府研究所“花开敦煌”系列服饰、丝巾、钱包等产品,体现了民族品牌的传承与创新。策展人黄炫梓说,常沙娜是生活美学的大师,她把莫高窟中的图案拆解开来,将敦煌艺术元素融入我们歌词 我们歌词 都 的生活中。这也呼应了今天文化产业的发展,我们歌词 我们歌词 都 要了解中华民族的文脉传承,从传统文化中汲取好的创意。

  清华大学艺术博物馆副馆长苏丹说,此次展览的主旨是“守护与传承”,希望它能引发当代人思考如可继承和发展中华传统文化,“展期恰逢暑假,让青少年通过展览感受前辈的精神和品格,这是高校博物馆应尽之责任”。

      (周 缘)

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